殡葬用品什么时候开始用?殡葬用品六大内容

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一、设灵堂摆件、殡葬的花圈

人气绝身亡后，丧家便在自家设灵堂，以便祭奠民间相信灵魂不死，认为死亡仅仅是灵魂摆脱肉体的束缚，因此，必须让灵魂有一个安顿之处，久而久之，演变成现在的灵堂作为一种临时的对诸祭奠的场所。

二、客祭演变而来的食物贡品

在设灵堂之后到出殡之前，逝者生前的族戚好友会前来吊丧，过去称为“开吊”现在则称为客祭。为了方便接待，也可以在该期间内选定一两日为客祭日期，告知亲朋好友前来吊祭，按旧礼，亲朋好友吊丧须行三跪九叩之礼，但现在的做法比较简单，一般是亲朋好友先点上三支香，然后向遗像行三鞠躬礼，丧家则在一旁鞠躬行四礼。再到后面的食物贡品

三、做七仪式演变成后期，头七准备什么、三七准备什么等

按照古代的丧俗，灵柩一般都在“终七”以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱

四、从土葬文化变成火葬文化，演变出来的骨灰盒。

中低等骨灰盒一般在几百到就几千不等，其中包括实木类、红木类、紫檀木、黑檀木等，不管什么样的材质其实从灵魂的角度上讲不宜放在家里。

骨灰盒不让回家的意思是，回家等于把逝者的灵魂也带回来，对于逝者是没有办法的事情，自己想不想安稳，骨灰也被带回家中，灵魂无法安息，还会看到亲人在阳间的吃喝拉撒。

五、寿衣

是和逝者联系在一起的一种衣服。寿者，顾名思义，永生也，先人死后，孝子忌讳言死，而将逝者所着衣服冠以“寿衣”之称。因逝者的衣着代表着生前的地位、财富和等级穿什么衣服以及衣服的名称在旧时都是非常讲究的。

六、香烛、纸钱

上坟、祀神供佛所用的香与蜡烛。香烛是象征心香和心光。因为众生和佛一样，本有着心香和心光，慧灯可以破诸暗，点灯，从佛陀时代，就已成为一种供养方式。十供养中(香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣)，灯是必备之物。灯，象征光明、智慧。因众生内心被无明烦恼所障，所以要在佛前燃灯，祈愿藉光明照破内心的黑暗世界，同时也是指引魂魄往生的路引。

纸钱，祭祀时焚化给死人或鬼神当钱用的纸片。亦可望空抛撒或悬挂墓地。形状有圆形方孔如铜钱者，也有纸上打些钱形的。一方面能从形式上满足人们殉财的心理需求，另一方面又通过神圣的焚烧，在亲人心目中转化为冥冥世界中享用的钱财。希望亲人在下面能过得好一些。